| სარჩევი |
| | რედაქტორისაგან / ზურაბ კიკნაძე | 7 |
| | წინათქმა | 9 |
| | შესავალი | 12 |
| | ბოლოთქმა | 232 |
| | დანართი | 237 |
| | ტერმინთა განმარტებები | 252 |
| | საძიებლები | 255 |
| | დამოწმებები | 266 |
| თავი I. ესქატოლოგიური ნარატივის კოსმოგონიური ასპექტები. | 1.1. მითოლოგიურ-რელიგიური ფონი | 21 |
| | "კიდობანი წყალში" და "ხმელეთის ნავი" : კოსმოგონია-ესქატოლოგია : ბრძოლის ზოომორფული მოდელი - ხარი/გველეშაპი : ბრძოლის თეომორფული მოდელი - ღვთაება/ანტაგონისტი : ტერიტორიის გათავისუფლება ორთაბრძოლის გარეშე | 21 |
| თავი II. ფაუსტური პარადიგმის არქეტიპი. | 2.1. დუალისტურ რწმენა-წარმოდგენათა რუდიმენტები ქართულ ფოლკლორში | 33 |
| | მთა-გორების ლეგენდა : დუალისტური მსოფლხედვა : დაპირისპირება, როგორც კოსმოგონიური პოტენციის წარმომშობი : საერთო წარმომავლობა : სამყაროს განაწილება : დუალისტური ანთროპოგონია : გენდერით გამოვლენილი დუალიზმი : დუალისტური მოდელი ყოფით-სამეურნეო გადმოცემებში | 33 |
| | 2.2. დუალისტური კოსმოგონია სვანურ მითო-რიტუალურ სისტემაში | 45 |
| | ნარატივი : ღმერთისა და ეშმაკის შეთანხმება : ხელშეკრულება "საფიცარი" : ტექსტის კომპოზიცია | 45 |
| | 2.3. იუდაისტური დემონოლოგიური სახის ტრანსფორმაცია ქართულ ზეპირსიტყვიერებასა და მწერლობაში | 53 |
| | სამაელი - თხა : სატანის მეწყვილე : ოჯახის დამანგრეველი : შემოქმედიბითი ძალა : სამაელი ქართულ წერილობით წყაროებში | 53 |
| | 2.4. ანთროპოგონია | 65 |
| | ადამის შექმნა მიწისგან : მიწის წინააღმდეგობის მოტივი : "ვქმნეთ კაცი ხატად და მსგავსად ჩვენდა" : ევას შექმნა : ადამის მარტოობა : ადამი და ევა : გველის სახე : ადამისა და ევას სიბრმავე : ადამიანი - სამყაროს პატრონი : ედემის ბაღი : აკრძალვა-დარღვევა : დასჯა | 65 |
| | 2.5. ბაბილონის გოდოლის ფოლკლორული ტრანსფორმაციები | 79 |
| | ბიბლიაში : ფოლკლორში : ღმერთთან გათანაბრება : ენათა აღრევა : ქრისტიანობაში | 79 |
| | 2.6. ბიბლიური მხატვრული სახის ნარატიული განვითარების საკითხი ფოლკლორში | 88 |
| | ხელწერილის განპობა სასულიერო ლიტერატურაში : განპობილი ხელწერილი იკონოგრაფიაში : ხელწერილის განპობა და აკათისტო : ხელწერილის დადება აპოკრიფებში : "ადამის ხელწერილი" ქართულ ფოკლორში | 88 |
| თავი III. ახალი ადამი. | 3.1. არქაული მოტივის რეკონსტრუქციის საკითხი | 98 |
| | ადამი და იობი : "იობის ლექსის" ბერძნული წყარო | 98 |
| | 3.2. ადამიანური დრამა : ტრაგედიის კომპოზიციის სემანტიკური საფუძვლები | 107 |
| | აგებულება : პერსონაჟები : ტრაგედიის შემადგენელი ნაწილები : ტანჯვის საზრისი | 107 |
| | 3.3. სიკვდილ-სიცოცხლის მეტაფორები ქართულ ხალხურ "იობის ლექსში | 116 |
| | ავადმყოფობა და შიმშილი : მატლის მოტივი : "ეშმაკის პური" - "მანანის ფოთოლი : ფუტკარი : იობის სიკვდილი : აბრეშუმის პარკის მოტივი : "შვიდ წელიწადს ავად იყო..." | 116 |
| თავი IV. ტრანსფორმაციის სტრუქტურული საფუძვლები. | 4.1. აბრაამის ეპიზოდი ხალხურ ტრადიციაში | 127 |
| | სტუმარმასპინძლობა : დაპირისპირებული სახის შექმნის პრინციპი ფოლკლორში | 127 |
| | 4.2. სამიწათმოქმედო და მწყემსური კულტურების ურთიერთმიმართება | 132 |
| | პური და მაწონი : აბელი და კაენი : პური და ხბო : ნაბადი და ოქროს სასახლე | 132 |
| | 4.3. აბრაამის ფერისცვალება | 139 |
| | უსტუმრობა : შიმშილი : სინანული | 139 |
| | 4.4. მეორე სტუმრობა | 142 |
| | ხბოს აღდგენა : სტუმარი ღვთისაა : პური-ხბო-ისაკი-ქრისტე : "აბრამის ლექსის" სიუჟეტური მთლიანობა | 142 |
| | 4.5. "ბერწი იყოს, გადედდება" | 143 |
| | სარა ბიბლიასა და ებრაულ ფოლკლორში : სარას სიცილი : ისაკის შობა : ისაკის მსხვერპლშეწირვა : პარადოქსის ცნება : თვითმსხვერპლშეწირვა : თევზის მეტაფორა : ისაკი და ქრისტე : კრავი : აბრამიანი | 143 |
| თავი V. სოლომონ ბრძენის ფოლკლორული სახე. | 5.1. ბიბლიური მოტივების ფოლკლორიზაცია | 169 |
| | სოლომონის სიბრძნე : სამართლიანობა : ტაძრის მშენებლობა : სოლომონის მრავალცოლიანობა : ბუმბულის სასახლე : უზნეო დედის მოტივი : მოღალატე ცოლის მოტივი | 169 |
| | 5.2. სოლომონ ბრძენის დაპირისპირებული სახის გენეზისის საკითხი | 178 |
| | კუნძულელის პროტოტიპები : ფუნქცია - მედიატორი : "მთვარის შუქს ჩამოჰყვებოდა" : "ერთი სპილენძის კოკა მაქვს..." : კოკაში ჩამწყვდევის მოტივი : სოლომონის მეჭედი : სოლომონი დემიურგი | 178 |
| | 5.3. სოლომონის პარალელური სახეები | 183 |
| | სოლომონი და იესო ქრისტე : სოლომონი და მწყემსი : სოლომონი და ყრმა : სოლომონი და ბერიკაცი | 183 |
| თავი I (VI). ესქატოლოგიური ნარატივის კოსმოგონიური ასპექტები. | 1.2. წარღვნა ქართულ ფოლკლორში : მოტივები და ვარიანტები | 205 |
| | ბიბლიური წარღვნის მოტივაცია : ნოეს კიდობანი ქართულ ფოლკლორში : კიდობნის შენება : კიდობნის ამბები : ბზარი კიდობანში : წარღვნა და ბაბილონის გოდოლი : წარღვნის დასასრული : ტოპონიმთა ცვალებადობის საკითხი ზეპირსიტყვიერებაში : ვაზის გაშნება/ნოეს სიმთვრალე... | 205 |
| | 1.3. წარღვნის მოტივი აჭარაში | 219 |
| | აშურა : სადილის მიტანის ტრადიცია : მწყემსი დედაბრის მოტივი : ნოეს ვაჟის მოტივი : გემის წაბილწვის მოტივი : გაუმაძღარი გოლიათის მოტივი | 219 |
| | 1.4. აფხაზურ-ქართული მითოლოგიური გადაკვეთა | 225 |
| | კამეჩის მოტივი : ებრაული აპოკრიფები : დედამიწა ხარის რქებზე : ქვეყანა ხარზე, ხარი - თევზზე : დასკვნის მაგიერ | 225 |
| | The Biblical stories in the folk Tradition | 280 |