| სარჩევი |
| | შესავალი | 1 |
| | ასკვნის ნაცვლად | 300 |
| | Zusammenfassung | 317 |
| | ლიტერატურა | 358 |
| | საძიებელი | 378 |
| ნაწილი პირველი. | ორფევსიდან იამლიქოსამდე | 17 |
| I. | ორფევსი | 17 |
| | ა) ორფევსი, აგლაოფამოსი, პითაგორელები, ელეელები, პლატონი და არისტოტელიკოსები კომენტარების 41-ე თავში | 17 |
| | ბ) ორფევსი "ბოლოსიტყვაში" | 29 |
| II. | პარმენიდე | 40 |
| III. | ემპედოკლე | 42 |
| IV. | ჰიპოკრატე : ("ყოველი ყოველსა შორის") | 43 |
| V. | პლატონი უშუალოდ ფა პლატონი პროკლეს გზით | 49 |
| | 1. "კეთილი, სიკეთე, კეთილობაჲ". "კეთილგუარობაჲ. აღათონ, ტ'აღათონ". "წ3ინაბჭე კეთილობისაჲ" | 50 |
| | 2. კატაკერმატის ქმნა" | 55 |
| | 3. "პატივი და ძალი" | 55 |
| | 4. "არ თემის" | 56 |
| | 5. "ენთუსიაქმნილი". "ეილიკრინეს" | 56 |
| | 6. "რჩეულთმოქმედი ღმერთი". "აღჳრთმაჲ, რჳთმოჲ". ნუ გიკჳრს ესე". "მართალი სიტყუა" | 58 |
| | 7. "გიფილოტიმიე" | 61 |
| VI. | არისტოტელე | 63 |
| | 1. ზეცა, დრო და მოძრაობა | 65 |
| | 2. "ძალი და მოქმედება" | 66 |
| | 3. გუართა გუარი" | 70 |
| | 4. "მეხუთე არსება" | 70 |
| | 5. "ერთი არს მეუფე ყოველთაჲ" | 72 |
| | 6. "სფეროჲ ერთიოჲსა ცეცხლისაჲ" | 72 |
| | 7. "მყოფი არა იქმნების, რომელ წარმოდგომილა გუარითა" | 72 |
| | 8. "სტერესნი, რომელ არიან მოკლებანი" | 74 |
| | 9. ფილოსოფია და თეოლოგია | 75 |
| | 10. "ნიადაგ მესხუაე მდედრი" | 77 |
| | 11. "თჳრათენ" | 78 |
| | 12. "ღმრთისმეტყუელებაჲ ნივთისაგან მიუხებელი" | 79 |
| VII. | ალექსანდრე აფროდისიელი | 83 |
| | სულის არსება და მოქმედება. უსხეულოთა და სხეულეანთა გვარი. შემოქმედებითი მიზეზის ექსორია | 83 |
| VIII. | ქალდეური ორაკულები | 91 |
| | "ყვავილი, მწვერვალი, კენტროჲ". "ნექტარი, ამცროსიაჲ". "თუალი, ხედვაჲ". პროკლე : კოსმოსის მარადიულობა. "გადიონჳსება". "უფსკრული". "პჳრსოჲ". "ბეჭი" | 91 |
| IX. | პლოტინი | 106 |
| X. | ორფირიოსი | 117 |
| | შემეცნების სახეები. სხეული და ადგილი | 117 |
| XI. | იამპლიქოსი | 122 |
| | სხეული და ადგილი. "უსხეულოთა ნაწილნი უსხეულოვე". დრო - "ხატი სამარადმყოჲსა" | 122 |
| ნაწილი მეორე. | პროკლედან ასკლეპიოსამდე | 134 |
| I. | პროკლე | 134 |
| | 1. დიადოხოსი" | 137 |
| | 2. "ჰაზრი" | 138 |
| | 3. "მონოვივლოჲ" | 139 |
| | 4. შემეცნების სახეები, დემონები და პეტრიწის ვერსიის 129-ე თავი | 139 |
| | 5. ექსკურსი : შემეცნების საფეხურები დიონისე არეოპაგელის სქოლიოებში | 151 |
| | 6. "პირველი კეთილობა" | 154 |
| | 7. ერთი, გონება და "უგუნურო ნივთი". "ნამრღუევი და წუთი გულისსიტყუა". "უმსგავსო მსგავსება" | 156 |
| | 8. "არსთადა თანწარმოდგომილი სარწმუნოება" | 161 |
| | 9. "დასაბამი ერთებრი" | 163 |
| | 10. "ერთისა მიერ ცხოვნდების ყოველი" | 163 |
| | 11. "ყოველთა უპირატესი მიზეზი ყოველთადა სწორებით წარმოდგომილ არს" | 165 |
| | 12. "ერთი ერთთა" | 165 |
| | 13. "მიუდრეკელად მიდრეკა" | 165 |
| | 14. ოთხი "კავშირი" და საკითხი "ყოველი ყოველსა შორის" | 166 |
| | 15. ლანეტათა "ჟამთა ქცევანი" | 176 |
| | 16. ესხეულოთა სფეროში ძალთა და მოქმედებათა პირველობის ალეგორიულად გამოხატვა დროში პირველობის სახით | 180 |
| | 17. "სულნი ქმნად შთამოვრდომილნი" | 182 |
| | 18. "ნივთიერებრივნი ქიტონისკნი" | 183 |
| | 19. ნება, თავისუფლება, აუცილებლობა და განგება | 186 |
| | 20. ექსლურსი : სათვთო ნებანი ანუ "იგავნი არეოპაგიტული კორპუსის სქოლიოებში" | 226 |
| II. | ასკლეპიოსი | 240 |
| | სულის თვითმდგომობა | 240 |
| ნაწილი მესამე. | "ბოლოსიტყვის" ზოგიერთი საკითხი | 243 |
| | 1. "დაფარული ძუალი" | 246 |
| | 2. "მხოლოჲ დასაბამსავე დრკა და ვიდრე სამობამდის დადგა" | 248 |
| | 3. სახელდების პრობლემა | 249 |
| | 4. "არდი" | 265 |
| | 5. მანიქეველები | 266 |
| | 6. ექსკურსი : პარალელები არეოპაგიტულ კორპუსთან. ფსევდო დიონისე არეოპაგელის სქოლიოები : მანიქეიზმი და წარმართული ფილოსოფია : მოძღვრება ორი საწყისის შესახებ; წარმართი ფილოსოფოსები პირველსაწყისის შესახებ | 267 |
| | 7. ღმრთის "ხარისაებრ და მსგავსისა" | 274 |
| | 8. იამბიკოს ინტერპრეტაციისათვის | 297 |
| დანართი. | იოანე პეტრიწის თარგმანის სიზუსტისათვის | 303 |